囲碁仲間の森榮一さんから表題の書籍をいただいた。

著者は森さんの弟の森千春氏。

森千春氏は１９５８年金沢市生まれ。

東京大学教養学部ドイツ科卒。

読売新聞入社。

１９８９年～１９９３年、ベルリン特派員。

「ベルリンの壁」崩壊と東西ドイツ統一を取材する。

１９９７年～２００１年、ソウル特派員。

２００５年～２００９年、欧州総局長。

現在、論説委員。

著書のタイトル。

「ビジネスパーソンのための世界情勢を読み解く１０の視点～ベルリンの壁からメキシコの壁へ～」

読売新聞海外報道３０年の経験にもとづく解説。

グローバル化逆流の時代。

生き残りを賭けた闘いが始まっている！

目次は次のとおり。

視点１、グローバル化の時代だからこそ国家の役割は重みを増す。

ネーションの復権が起こす世界各地の大変動。

視点２、政治指導者は先見性が問われる。

「ベルリンの壁」崩壊とドイツ統一。

視点３、激動期にこそ各国の性格が現れる。

イギリスのＥＵ離脱とトランプ当選。

視点４、理念へのこだわりはつまずきにつながる。

実務家メルケル首相の難民政策での失敗。

視点５、民族の性格が危機を招く。

韓国の苦悩。

視点６、グローバル化した世界でも、核兵器は格別の強みとなる。

北朝鮮の核開発。

視点７、宗教を知れば世界が見える。

アラブの春から「イスラム国」へ。

視点８、民主主義は後退する局面にある。

ブーチン大頭領のロシア。

視点９、帝国が復活している。

南シナ海を巡る中国とアメリカの対立。

視点１０、生き残りのためには強みを生かす必要がある。

日本の厳しい安全保障環境。

森千春氏は特派員として「ベルリンの壁」崩壊に立ち会い、各国での取材体験をもとに、この混迷と激動の世界情勢の読み解き方を考察している。

「ベルリンの壁」崩壊からグローバル化は加速し限りなく続くかに見えたが、いまやアメリカを筆頭として多くの国が閉鎖的になりつつある。

グローバル化逆流の時代、「国家」が存在感を高め、生き残りを賭けて動き出す。

世界の行方は！

その中で日本はどうする。

世界情勢の本質を的確に捉えた著書だ。

関心のある方はネットで書籍名を検索して購入されることをお薦めします。

写真…サルスベリの花(8/15.鞍月セントラルパーク)

８月１８日のＮＨＫテレビ「視点・論点」で筑波大学医学博士・松崎一葉教授が「クラッシャー上司にご注意」と題しての解説に目を奪われた。

松崎教授は「クラッシャー上司」の命名者の一人。

「クラッシャー上司」という言葉を初めて知った。

私の知識には無かった用語だった。

「クラッシャー上司」とは、労働問題にまつわる用語の一つで、気分の浮き沈みが激しく、部下のミスを執拗に責め、あるいは暴言を吐いたりして部下を鬱(うつ)や退職に追い込むなど、その言動で部下を潰してしまう上司のこと。

言葉の暴力で部下を威圧し、執拗に攻め立てることにより自身の部署内の存在感を示そうとしたり、組織内での自己保身を図る。

自身に非があったとしても、それを認めることができない性格であり、自身の非を指摘された場合は脅迫まがいの攻撃性を他者に向ける。

職場で問題が起こった場合には、代わりに部下などを徹底的に責めることで自身の立場を守ろうとする。

高度成長時代の会社組織では、この様な人物は「モーレツ社員」の一種として扱われ、組織内部の必要悪として黙認され、往々にして出世を果たしたタイプである。

「クラッシャー上司の特徴」

〇、コミュニケーションに偏りがあり、上司から部下への一方向である。

〇、部下が業務上の失敗をすると、長期間・長時間にわたり非難する。

〇、上司の主張は実績や経験に裏打ちされた内容で、論理的には外見上正しいため、その内容自体への部下からの反論はしづらく、たとえ反論したとしても、それを上回る勢いで否定し持論を押し付ける。

部下が少しでも自身のイメージと異なる行動をしたら即刻矯正しようとする。

〇、部下が仕事の内容や過程を説明しようとすると、話を遮って、「言い訳するな、人のせいにするな、お前の考えは間違っている、だからダメなんだ」などと輪をかけて激しい攻撃をしてくることが多い。

そのようなことが重なると部下は上司に対し心を閉ざし、必要最低限以外を話さないようになり、それが部署内のコミュニケーション不足と業務効率の低下を引き起こしてしまう。

〇、モーレツ社員であることも多く、仕事や勉強に人一倍努力する。

そのため言動は自信に満ち、専門的知識や業務知識は豊富で、個人としてプレーする場合は極めて高い能力を発揮する。

そのため昇進する機会が多いが、マネージャーとしては致命的な問題が見られ、部下を精神的・肉体的に疲弊させてしまう。

安倍内閣がすすめる「働き方改革」と「生産性の向上」はある意味相反する。

クラッシャー上司は人格が未成熟であり、極めて高いプライドを持つ反面、精神的に傷つきやすく気の小さい人者に多く見られるという。

「パワーハラスメント」にならぬように、エゴイズムを抑え、部下の成長を願いつつ、自身には謙虚であるべきだろう。

人間、謙虚な分だけ成長するのだ。

また、常識と教養の上に専門的知識があるのであって、常識や教養が欠如した専門的知識は害をもたらす。

私が過去に受けた研修で、その後の生き方に強い影響を与えた言葉は。

「本当の勇気とは、優しさである！」

写真…金沢駅西口庭園に咲く蓮の花(8/19)

「第４２期碁聖戦記念・北國囲碁まつり」が８月１８日～１９日に開催された。

予定としては碁聖戦第４局の対局だったが、井山裕太碁聖が５番勝負の３局までの全局、山下敬吾九段を下し碁聖６連覇したため「北國囲碁まつり」となった。

１８日には前夜祭が行われた。

あいさつで、砂塚北國新聞常務の後に協賛社を代表して私に指名ありあいさつさせていただいた。

初代本因坊算砂と金沢市本多町の本行寺にまつわる話をした。

中野寛也九段、飛田早紀初段とのトークショーで、井山碁聖は全七冠復帰に挑む名人戦に向けての決意を示した。

懇親会のあと、割烹で井山碁聖の横で楽しいひとときだった。

１９日は抽選による指導対局と井山碁聖と中村有佑さん(金大付属高校１年)の公開記念対局が行われた。

碁盤は昨年の碁聖戦に続いて私が提供した。

碁盤の裏には井山碁聖が昨年１９７日間七冠を保持していた７月にいただいた七冠の署名がある。

対局は３子のハンディを付けて行われ、中野寛也九段が大盤解説、飛田早紀初段、佃優子アマ六段が聞き手を務めた。

私のあいさつの中で話した初代本因坊算砂についてさらに調べて見た。

僧名は「日海」で１５５９年京都生まれ、１６２３年(６４歳)没。

京都の寂光寺２世。

１６０７年、江戸桜田の伊達正宗邸で、家康の臨席のもと算砂らの碁会が催された時、これを奉行したのが加賀藩老中の本多正信だった。

１６１５年(元和元年)４月、大坂夏の陣による豊臣家滅亡の後、算砂は加賀藩前田家の求めに応じて金沢に出向き、２年間過ごしている。

算砂は１５７８年に織田信長と会い、信長から名人と称えられた。

名人の始まりとされている。

１５８２年、本能寺の変の前夜、信長の御前で三コウという珍しい形ができ無勝負となり、不吉な前兆とするのはこの時からである。

１５８５年、豊臣秀吉の御前試合で優勝する。

１６０３年、徳川家康と五子で対局している。

家康の指示で幕府公認のプロ棋士となっている。

算砂は加賀藩主、前田利常を指南し金沢本多町に寺地を賜り１６１７年に本行寺を創建した。

本行寺に行くには、片町から小立野方面の途中の思案橋信号を左に入ったところ。

寺に入ると、すぐ右手に「本因坊第一世算砂之碑」があり、「第二十一世秀哉謹書」」とある。

本因坊秀哉(１８７４年～１９４０年・６６歳)は家元本因坊家の２１世で、終身名人制の最後の名人。

囲碁は四千年ぐらい前の中国と云われている。

三国志の英雄たちも「琴棋書画」を身につけるため囲碁をたしなむ。

日本への伝来は５世紀ころ朝鮮を通してきた。

紫式部の源氏物語にも囲碁の場面がある。

囲碁を生涯の趣味として楽しんでいきたい。

写真…井山裕太碁聖、飛田早紀初段との会席。公開記念対局の様子。

ＮＨＫの「ファミリーヒストリー」に感化されて、私の家系図づくりは３月２２に開始し、お盆前の８月１１日に完成した。

約５か月かかったが、多くのことを知り学ばせていただいた。

家系図には私から見て高祖父から孫まで七世代にわたる親族１１４名の氏名を記した。

「２の７乗(世代)」=１２８人、「２の２０乗(世代)=１０４８千人」だから、夫婦２人が２人子供を生み、その子供がさらに２人づつ生んだとしていくと、２０世代で石川県の人口ぐらいになってしまいます。

まさに、「人類、皆兄弟」です。

１４６年前の明治４年(１８７１年)に戸籍法が制定されたときから戸籍がはじまる。

大政奉還から明治にかけての時代だ。

曽祖父の木村助右衛門は１９２年前の文政８年(１８２５年)の生まれである。

江戸幕府が異国船打払令が発令した年だ。

調査には随分と時間と労力がかかったが、それを支えたのは、「ルーツと自分さがし」の想いだった。

はじめは家系図づくりの業者をネットでさがし、ソフトを購入すれば何となくやれると思ったが、そんなに甘くはなかった。

完成した今、私がおすすめしたい家系図づくりは次の点だ。

１、調査はすべて自分で行う方が良い。

業者は表面的な調査になりがちで最終的に満足感は得られない。

家系が広がると自分の家系だけでなく複数の家系に繋がってくるから範囲の判断は親族でないと分からない。

原稿も自分の手で何度も書けば実感がわく。

家系図はエクセル仕様で私の希望を入れて特注した。

２、調査は足繁く運ぶべし。

私は役所に３か所６回、墓地は９か所１８回、寺院は４か所訪ねてうち宝集寺(金沢市寺町)は過去帳を見て回答いただいた。

３、業者はネットで知った家系図ソフト会社、近所の書画用品店、知り合いの書道家を別々に私からお願いした。

４、家系図は永久保存するものだから貴重なものにする独自の工夫を。

私は、桐の箱入り、エクセル仕様家系図を巻物で表装、家紋はシールをネットで購入。

５、役所の除籍謄本は自分の直系しか請求できないから、姻族は親族に協力を得ないと分からない。

私は五家の方に協力を仰いだ。

これがきっかけで久しぶりに交流できた。

６、家系図が完成しても子孫が将来追加できるよう、また親族に電送できるようエクセル仕様のＵＳＢ(電子データ)を添えた。

７、ファミリーヒストリーの私のブログをＵＳＢに４編加えた。

(1)、「木村の姓」

(2)、「木村家のファミリー・ヒストリー」

(3)、「父・木村喜作の生涯」

(4)、「母・静子の父親・森田六三郎の生涯」

８、この家系図づくりを通して新たな親族の墓石を発見する。

「祖母の母の実家の墓」(白山市成町共同墓地)

「祖母の父の実家の墓」(白山市成町共同墓地)

「祖父の先妻の実家の墓」(白山市村井町墓地)

９、墓石を多く見たので、墓石をつくる時の参考になった。

墓石に「法名、没年月日、俗名、享年(満年齢表示が社会通念で報道機関も満年齢で報道している)」があった方が良い。

１０、木村家の宗派は「真宗大谷派」である。

浄土真宗の宗派の１つで、阿弥陀如来一佛を本尊とし、親鸞を宗祖とする。

本山は真宗本廟(通称:東本願寺)。

浄土真宗は真宗十派あり、東本願寺の他に西本願寺などがある。

浄土真宗では「戒名」とは言わず「法名」という。

大谷派と本願寺派の特徴。

焼香の回数は大谷派は２回、本願寺派は１回。

畳の敷き方は大谷派は縦、本願寺派は横。

僧侶の衣の色が違う。

「正信偈(しょうしんげ)」をはじめ読誦する勤行本は同じだが、節回しに違いがある。

新盆(７月１５日)旧盆(８月１５日)とお盆の時期が異なる理由は、明治時代に暦の国際基準化を目的として行われ、改暦に伴って日本の各行事は３０日遅れとなったためである。

旧暦の７月１５日に行われていたお盆も、改暦後には新暦の８月１５日に行われるようになった。

７月１５日の新盆は多摩地区の一部を除く東京、函館、金沢の旧市街地のみで、大多数の地域は８月１５日の旧盆だ。

家系図を作成した今夏の墓参りは感慨深いものがある。

写真…六家の家系図